Mandala: "com'è nel mondo esterno, così anche nel mondo interno"
Nel buddismo tibetano, un mandala - o Kyil Khor - è una rappresentazione complessa dell'universo e la correlazione tra il macrocosmo (il mondo esterno) e il microcosmo (la nostra stessa mente). Con una ricca simbologia, condensa vari aspetti degli insegnamenti del Vajrayana fornendo una mappa dettagliata per la meditazione a cui possiamo accedere attraverso la visualizzazione, seguendo il percorso di
Il significato sanscrito combina i concetti di "cerchio" e "essenza", delineando il suo obiettivo di estrarre l'essenza dei sutra del Buddha. Un mandala è in effetti uno strumento che il professionista può usare meditando sulle sue immagini e sui suoi colori allegorici, al fine di sviluppare la pace interiore e le qualità positive.
Solitamente bidimensionali, i mandala sono una vista a volo d'uccello sulla dimora celeste di una divinità che rappresenta una terra pura: un regno manifestato da un Buddha o Bodhisattva al raggiungimento dell'illuminazione.
Nella meditazione tantrica spesso abbandoniamo il nostro aspetto ordinario per "portare il risultato sul sentiero", visualizzando noi stessi come l'essere illuminato. Allo stesso modo, immaginando una terra pura sperimentiamo un ambiente puro: la mente illuminata.
Tradizionalmente, il palazzo quadrato è circondato da uno splendido paesaggio e si trova su una doppia fondazione dorje. È circondato da quattro strati protettivi che neutralizzano le interferenze e, al centro, la divinità è rappresentata da una figura sacra, una sillaba o dai suoi simboli.
La maggior parte dei mandala della nostra collezione si basa sulle 5 famiglie di Buddha Dhyani, guidate dai cinque Guaritori Supremi, noti anche come Buddha della Saggezza. Il mandala è, in questo caso, diviso in cinque colori, quattro orientati verso le quattro direzioni e il quinto situato proprio al centro, a seconda della famiglia della divinità che ispira il mandala.
'I cinque elementi che compongono il tuo corpo e l'intero universo possono esistere insieme in modi armoniosi o distruttivi. Fai attenzione!'
I colori rappresentano le qualità dei 5 Buddha Dyani che desideriamo sviluppare attraverso la nostra pratica, così come gli elementi interni ed esterni che purificheremo per raggiungere l'illuminazione:
- Il Guru Buddha Vairochana, di colore bianco, guarisce l'ignoranza portando la saggezza speculare.
- Il Guru Buddha Amitabha, di colore rosso, è l'antidoto al desiderio illimitato che conferisce saggezza discernente e appagamento.
- Guru Buddha Akshobhya, di colore blu, elimina la rabbia e l'odio con Dharmadhatu Saggezza, stabilità, amore e compassione.
- Il Guru Buddha Ratnasambhava, di colore giallo, favorisce la generosità, l'umiltà e l'equanimità Saggezza contro l'orgoglio e la miseria.
- Il Guru Buddha Amoghasiddhi, di colore verde, esprime paura e gelosia benedendoci con Saggezza che compie tutto e azione gioiosa.
"Fai una passeggiata nello spazio interno del tuo cuore e della tua mente"
Quando visualizziamo un mandala, possiamo immaginare di avvicinarci a un palazzo olografico tridimensionale, dove tutti i colori e le immagini hanno significati profondi.
La ruota del fuoco della saggezza esterna purifica l'ignoranza, l'opposto di una visione corretta della realtà. Proseguendo verso l'interno, la recinzione vajra è l'indistruttibile barriera compassionevole contro la rabbia e l'HATRED.
Tra questo e l'ultimo c'è un cerchio con gli otto grandi terreni carbonizzati, un chiaro richiamo alla natura impermanente del samsara.
L'ultimo è l'anello di loto con 64 petali che significano rinuncia e contentezza, la capacità di riconoscere il valore reale delle cose che ci libera dall'ATTACCO.
Queste barriere hanno lo scopo di proteggerci dalle nostre stesse illusioni mentali, oltre ai disturbi esterni. In effetti, simbologia e numeri si riferiscono ai chakra contaminati dai tre principali veleni, che abbiamo l'opportunità di superare coltivando le tre qualità principali.
Tra il perimetro recintato e le mura del palazzo vi sono scene riguardanti l'ambiente esterno e il percorso spirituale. I simboli promuovono i benefici del Dharma nella nostra vita. Incontriamo nuvole, stendardi della vittoria che celebrano il nostro trionfo sulle emozioni negative, un albero che soddisfa i desideri - un elemento importante nella mitologia tibetana che rappresenta il Dharma come via per la pace e la felicità.
La dimora giace su un doppio dorje: i bordi possono essere visti estendersi nelle quattro direzioni, tenendo le quattro porte d'ingresso - un promemoria per le quattro Nobili Verità.
Potremmo anche trovare due cervi di fronte a una ruota del Dharma, un'altra icona fondamentale nel buddismo tibetano che rappresenta l'energia femminile e maschile, l'unione di metodo e saggezza e gli insegnamenti del Buddha.
Ogni elemento architettonico del palazzo ha un riferimento specifico agli insegnamenti e alla pratica tantrici. La parete interna, ad esempio, è delineata da 5 strisce colorate, i cinque poteri - o punti di forza - alla base del nostro percorso spirituale: fede, perseveranza, consapevolezza, concentrazione e saggezza.
Il centro del mandala è generalmente ornato da petali, che ricordano il fiore di loto a 8 petali nel nostro chakra del cuore, dove la divinità siede in unione con noi.
"Con il cuore pieno d'amore puoi guarire il mondo"
Nel buddismo tibetano i mandala sono ricreati in diversi modi: dai mandala di sabbia, agli stupa mandala e ai modelli 3D.
Probabilmente il mandala più noto è il monumentale stupa di Borobudur, in Indonesia, il più grande tempio buddista del mondo.
Ristrutturato dall'UNESCO negli anni '70, è una meta di pellegrinaggio che rappresenta l'universo e la mente secondo la visione buddista e un mandala tantrico su larga scala. L'autoguarigione tantrica Ngal di Lama Gangchen Rinpoche è una pratica ispirata allo stupa di Borobudur.
Offerta di mandala
Abbiamo visto che la parola mandala significa in sanscrito prendere qualcosa dall'essenza.
Nel buddismo Vajrayana, la pratica dell'offerta di mandala consiste in un rituale in cui l'universo e tutta la sua ricchezza sono offerti al Guru e ai Tre gioielli come omaggio e atto di venerazione.
L'offerta di mandala fa parte delle pratiche preliminari ed è essa stessa una forma di purificazione che genera anche un'incredibile quantità di meriti, quindi energia positiva.
Viene eseguita recitando mantra sanscrito, accompagnati da mudra a mano che reggono un mala o usando il set di mandala. Questo kit comprende una ciotola piatta, 3 anelli concentrici e un diadema che vengono progressivamente riempiti verso l'alto con chicchi di riso a forma piramidale.
Anche qui il mandala è una rappresentazione simbolica del mondo purificato e delle sue cose più preziose. La visualizzazione segue la cultura tibetana, con il Monte Meru come centro del cosmo, circondato da acqua, continenti, sole e luna.
"Questa terra animata dal profumo, cosparsa di fiori, adornata con il Monte Mero, i quattro continenti, il sole e la luna, io visualizzo e offro come una terra pura dei buddha. Possano tutti gli esseri senzienti godere così di questa terra pura" (Guru Puja , - Mandala Offer)
Tutte le citazioni sono di H.H. T.Y.S. "Crazy Wisdom Oracle" di Lama Gangchen
